Mi vida sexual comenzó temprano, más o menos a los cinco años, en el kindergarten de las monjas ursulinas, en Santiago de Chile.
Supongo que hasta entonces había permanecido en el limbo de la inocencia, pero no tengo recuerdos de aquella prístina edad anterior al sexo. Mi primera experiencia consistió en tragarme casualmente una pequeña muñeca de plástico. -Te crecerá adentro, te pondrás redonda y después te nacerá un bebé - me explicó mi mejor amiga, que acababa de tener un hermanito. ¡Un hijo! Era lo último que deseaba.
Asi inicia Isabel Allende, escritora lationamericana, autora de novelas como la casa de los Espiritus (1982), un texto donde repasa su historia personal tejiendose como hilo central al sexo. Esta es la primer entrega de una estupenda serie de letras que son una delicia, por cuestiones de espacio sólo les damos un adelanto, esperando despierte como el olor a café por la mañana, las ganas de probarlo, de disfrutarlo, las ganas de más.
Siguiendo con la misma dinámica de ocasiones anteriores, envienos un correo a vengansetodos@gmail.com, siempre es un gusto saludarlos, asi, en cortito, o tambien pueden descargarlo en directo desde el siguiente link.
Un saludo enorme.
Con este nombre se conoce a las mujeres que se dedicaban al entretenimiento, artistas tradicionales japonesas. Normalmente eran educadas desde la infancia en diversos artes como la danza, la música clásica, o la narración, entre otras. La concepción de Gheisa como dama de compañía o prostituta refinada, está muy extendida en occidente, sin embargo, esta concepción no se ciñe estrictamente a la naturaleza de las Gheisas niponas. Aún existe cierta confusión, especialmente fuera de Japón, sobre la naturaleza de la profesión de las geishas. Este tema se ha complicado debido a las prostitutas japonesas, particularmente en onsen, que quieren ligarse al prestigio de las geishas promocionándose como geishas ante los turistas japoneses y extranjeros...
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La Geisha y la prostitución
Sigue existiendo cierta confusión, incluso dentro de Japón, sobre la naturaleza de la profesión de las geishas.
La Geisha suele representarse dentro de la cultura occidental popular como prostitutas de lujo. Sin embargo, las geishas son más bien animadoras, su propósito es el de entretener a sus clientes, ya sea recitando versos, tocando instrumentos musicales, o mediante la conversación. Dentro del cometido de la Geisha puede producirse el flirteo o el coqueteo con los hombres, así como juegos de insinuaciones, sin embargo, los clientes saben que no pueden esperar nada más allá.
Este tipo de relación social es característicamente japonés, ya que según la mentalidad del hombre japonés, encuentran cierta diversión simplemente en la ilusión o fantasía de lo que puede ser pero nunca será.
Las "Oiran"
Las geishas a veces se han confundido con una tradicional clase alta de cortesanas llamadas “Oirán”, que al igual que las geishas, utilizan un peinado similar y maquillaje blanco. Una forma sencilla de distinguir entre las dos es que las “Oiran”, así como las prostitutas, atan su Obi en la parte delantera del kimono. La Geisha tradicional sin embargo, anuda su Obi en la parte de atrás.
Oiran (花魁) es el vocablo japonés utilizado para referirse a una cortesana de alto rango en Japón. La palabra "Oiran" consta de dos Kanji, 花 que significa "flor", y 魁 cuyo significado es "líder" o "primera". Los aspectos culturales de la tradición de las Oiran aún se preservan en la actualidad.
La Oiran surgió en el Período Edo, 1600-1868. En aquel momento las leyes establecían la restricción de los burdeles en distritos especiales separados por muros a cierta distancia del centro de cada ciudad. En las ciudades más más populosas, existía Shimawara en Kioto, Shimmachi en Osaka y en Edo (la presente Tokio), Yoshiwara. Estos crecieron rápidamente hasta convertirse en "Cuarteles del Placer" que ofrecían todo tipo de entretenimientos. Dentro de estos lugares, el rango de una cortesana según su herencia familiar no substentaba ninguna distinción especial entre sus pares. Estos "rangos elevados" se medían de acuerdo a la belleza, carácter, formación educativa y aptitudes artísticas. Dentro de las Oiran, las tayū (太夫 o 大夫?) se consideraban como el nivel más importante de cortesana o prostituta y podían ser consideradas para los daimyō. Solo los más poderosos podían esperar una oportunidad para considerarse un cliente habitual.
Para entretener a sus clientes, las Oiran practicaban las artes de la danza, la música, poesía y caligrafía. Debían poseer además, un nivel intelectual que se consideraba esencial para una conversación sofisticada.
Durante el periodo Edo, la prostitución es legal y las prostitutas, como las Oiran están autorizadas por el gobierno. Por el contrario, las geishas tenían estrictamente prohibido la prostitución, y estaba oficialmente prohibido tener relaciones sexuales con sus clientes.
Estado civil
Tradicionalmente, la geisha debe mantenerse soltera (o retirarse luego de su matrimonio), aunque no es poco común que tengan hijos. Mientras que los compromisos generalmente incluyen coquetear e incluso bromas sugerentes (no obstante codificados en maneras tradicionales), nunca incluyen actividad sexual, y una geisha no es pagada por sexo, aunque algunas pueden elegir tener una relación que incluya el sexo con algún cliente fuera de su rol como tal. Y debido a que estas relaciones están vinculadas con la capacidad del cliente de pagar por los servicios tradicionales, el argumento puede ser que es simplemente una manera complicada de prostitución.
Fue tradicional para las geishas tener un Danna, o cliente habitual. Un Danna era generalmente un hombre adinerado, algunas veces casado, que tenía recursos para financiar los costos del entrenamiento tradicional de la geisha y otros gastos considerables.
Aunque una geisha y su Danna podrían estar enamorados, la relación está sujeta a la capacidad del Danna de entregar algún aporte financiero. Los valores y convenios ligados a este tipo de relaciones no son bien comprendidas, incluso entre los japoneses.
Se especula sobre la venta de la virginidad de las geishas y de su cuerpo a un solo cliente (hasta que el Danna se cansara y entonces se buscaría otro), algo que era usual. La publicación de la novela Memorias de una geisha generó gran polémica sobre este tema, normalmente acallado y negado por las novelas y los escritores románticos.
Apariencia
La apariencia de una geisha cambia a lo largo de su carrera, desde la femenina y maquillada maiko, hasta la apariencia madura de una geisha mayor y consolidada.
Maquillaje
Hoy en día, el tradicional maquillaje de la aprendiz de geisha es una de las características más reconocibles, aunque las geishas experimentadas generalmente usan el característico maquillaje de maiko, consistente en la cara totalmente blanca, durante presentaciones especiales.
El maquillaje tradicional de las aprendices de geisha consta de una base blanca (originalmente hecha con plomo), el uso de lápiz labial rojo y adornos rojos y negros alrededor de los ojos y cejas.
La aplicación del maquillaje es difícil de perfeccionar y es un proceso bastante largo. El maquillaje es aplicado antes de vestirse para evitar ensuciar el kimono. Primero, una sustancia de aceite o cera, llamada bintsuke-abura, se aplica a la piel. Luego, un polvo blanco es mezclado con agua para formar una pasta que se aplica con una brocha de bambú. El maquillaje blanco cubre la cara, cuello, pecho y manos, con dos o tres áreas sin pintar (formando una "W" o "V") cerca de la nuca, para acentuar esta zona erótica, y una zona descubierta de piel alrededor del pelo, que crea la ilusión de una máscara.
Luego que la base es aplicada, una esponja es pasada por la cara, cuello, pecho y nuca para absorber el exceso de humedad y lograr uniformidad en la base. Luego los ojos y cejas son remarcadas. Tradicionalmente se usaba carboncillo, pero hoy en día se utilizan cosméticos modernos. Las cejas y el borde de los ojos son pintados de negro; las maiko además usan rojo alrededor de los ojos.
Los labios son pintados con una brocha pequeña simulando un contorno de labios sensual. El color viene en un palo pequeño que es mezclado con agua. Azúcar cristalizada es añadida para dar brillo a los labios.
Durante los primeros tres años, una maiko usa su maquillaje casi constantemente. Durante su iniciación la maiko es ayudada por su "hermana mayor" (una geisha experimentada que se convierte en su mentor) o la "madre" de su casa de geishas. Después debe aplicarse el maquillaje por su cuenta.
Después que una geisha ha trabajado durante tres años, cambia su maquillaje a un estilo más apagado. La razón es que se ha vuelto más madura, y el estilo simple la muestra en su belleza natural. Para ocasiones formales la geisha madura aún utiliza maquillaje blanco. Para las geishas sobre treinta años, el maquillaje blanco es utilizado solo en bailes especiales que lo requieren.
Atuendo
Las geishas siempre utilizan kimono. Las aprendices de geisha llevan coloridos kimonos con extravagantes Obi. Las geishas mayores utilizan estilos y diseños más apagados. También es importante destacar la longitud de las mangas. Las aprendices (maiko) utilizan furisode de mangas que llegan casi hasta el suelo. Según van avanzando de edad y nivel en la profesión, las mangas tornan a tomesode, más cortas y de color más oscuros y de corte más elegante.
El color, diseño y estilo del kimono dependen de la estación y evento en el que las geishas están atendiendo. En invierno, las geishas pueden ser vistas llevando un "abrigo" adornado con seda pintada sobre su kimono. Los kimonos forrados son usados durante estaciones frías, y los normales durante el verano.
La geisha utiliza sandalias de suela baja de madera y laca, llamadas zori y en interiores llevan sólo tabi (calcetines divididos en los dedos). En climas inclementes las geishas utilizan zuecos de madera, llamados geta. Las maiko llevan altísimos zuecos negros, okobo.
Peinado
Los peinados de las geishas han ido variando a través de la historia. En el pasado, era común para las mujeres usar el cabello suelto en algunos periodos, pero recogido en otros. Durante el siglo VII, las mujeres comenzaron a usar siempre el cabello recogido nuevamente, y fue durante este tiempo que se adoptó el tradicional peinado shimada, un tipo de 'moño' usado por geishas experimentadas.
Hay cuatro tipos de shimada: el taka shimada, un gran moño utilizado generalmente por jóvenes solteras; el tsubushi shimada, un chignón más aplastado utilizado por mujeres mayores; el uiwata, un chignon que es vendado con un pedazo de cinta de color; y un estilo que representa un melocotón dividido, usado solo por las maiko.
Estos peinados son decorados con elaborados peines y horquillas. En el siglo XVII y después de la Restauración Meiji, los peines de cabello eran grandes y vistosos, generalmente utilizados por mujeres de alta clase. Después de la Restauración Meiji y en la era moderna, los peines menos vistosos y pequeños se volvieron populares.
Muchas geishas modernas usan pelucas en su vida profesional. Deben ser cuidadas regularmente por artesanos habilidosos. El tradicional arte del peinado está en vías de extinción.
Tradicionalmente, las geishas comienzan su entrenamiento a una edad muy temprana. De hecho algunas niñas eran vendidas a casas de geishas ( "okiya"), esto era común entre las personas más pobres sin recursos. También las hijas de las geishas solían ser educadas como geishas, como sucesoras ( "atotori", que significa heredero).
Primera etapa: Shikomi
La primera etapa de la capacitación se llama shikomi. Cuando una niña llega a la okiya, es puesta a trabajar como empleada doméstica, haciendo todo aquello que se le ordene. El trabajo normalmente era duro, con la intención modelar y fortalecer el caracter de las niñas.
Las más jóvenes de la casa tenían que esperar hasta altas horas de la madrugada a que regresaran las de sus citas y compromisos.
Durante esta etapa de capacitación, la joven acudía a clases en el hanamachi (la escuela de geishas). Actualmente, esta etapa de formación todavía existe, allí se enseña a las jóvenes el dialecto tradicional, las costumbres y tradiciones, y la vestimenta de la "karyūkai."
Una vez que se dominaban las artes propias de una geisha, se aprobaba una prueba final, y un difícil examen de danza, eran ascendidas a la segunda etapa de formación: minarai.
Segunda etapa: Minarai
En esta segunda etapa eran relevadas de sus tareas domésticas. En esta etapa se centraban más en la formación sobre el terreno real, asistiendo a banquetes y fiestas en el que los clientes eran atendidos por geishas, aunque las aprendizas solo observaban y no participan hasta llegar a un nivel avanzado.
Una minarai podía asistir a las fiestas que atendiera su onee - San ( "onee - San", que significa "hermana mayor", y es la Minarai superior).
Normalmente también, trabajaban en estrecha colaboración con una casa de té (llamada "minarai - jaya"), para aprender de la "oka - San" (titular de la casa de té). Estas técnicas no se enseñan en la escuela, así como tampoco la adquisición de habilidades como la conversación, que solo puden ser adquiridas a través de la práctica. Esta etapa sólo dura alrededor de un mes más o menos.
Tercera etapa: Maiko
Después de un breve período de tiempo, comenzaba la tercera (y la más famosa) etapa de formación, llamada maiko.
Las maiko son aprendices de geishas, esta última fase puede durar años. Las maiko aprenden de sus geishas mentoras y las siguen en todos sus compromisos. Esta relación es muy importante. La onee - San enseña a su maiko todo lo que concierne al trabajo en el hanamachi, su enseñanza es vital. Ella le enseñará las formas correctas de servir el té, el juego del shamisen, los bailes, la conversación, etc.
La onee - San ayuda incluso a buscar el nombre nuevo con el que la maiko entrará a la vida profesional de kanji, también los símbolos relacionados con su propio nombre.
Las geishas parecen mujeres propensas al "coqueteo", pero realmente son recatadas e inocentes.
Después de un período corto de unos seis meses (en Tokio) o hasta cinco años (en Kyoto), la maiko es ascendida al nivel de auténtica geishas, en ese momento empiezan a cobrar el precio completo de las horas que dedican al trabajo. La Geisha permanecer como tal, hasta que se jubila.
La geisha en la cultura popular
El creciente interés en la apariencia exótica de las geishas ha creado varios fenómenos culturales en Japón y occidente, recientemente las líneas de maquillaje inspiradas en las geishas fueron llevadas a occidente luego de la popularidad alcanzada por la novela y película Memorias de una geisha, que se encuentra muy por debajo del realismo de la autObiografía Vida de una geisha, de la geisha Mineko Iwasaki con la colaboración de Rande Brown.
En 1999, la cantante estadounidense Madonna apareció en el video musical de Nothing Really Matters en una vestimenta inspirada en el de las geishas con un maquillaje blanco.
En 2005, la compañía japonesa de videojuegos Tecmo lanzo la cuarta entrega de Dead or alive donde aparecía una nueva personaje jugable llamada Kokoro, la cual es una joven de 17 años que entrena con su madre para convertirse en una geisha, a pesar de negarse al principio a seguir su adiestramiento, al final del videojuegos se puede apreciar como supera su negatividad y logra convertirse en una tradicional geisha al igual que su madre; En el intro del juego y en varios promocionales así como en el manual del juego se le puede ver con un kimono rosa tradicional de las geishas, irónicamente este no puede ser usado durante el juego.
"Una Geisha no es una prostituta, sino una artista... Una Geisha es capaz de encantar a un hombre y detenerlo solo con una mirada..."
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La Geisha y la prostitución
Sigue existiendo cierta confusión, incluso dentro de Japón, sobre la naturaleza de la profesión de las geishas.
La Geisha suele representarse dentro de la cultura occidental popular como prostitutas de lujo. Sin embargo, las geishas son más bien animadoras, su propósito es el de entretener a sus clientes, ya sea recitando versos, tocando instrumentos musicales, o mediante la conversación. Dentro del cometido de la Geisha puede producirse el flirteo o el coqueteo con los hombres, así como juegos de insinuaciones, sin embargo, los clientes saben que no pueden esperar nada más allá.
Este tipo de relación social es característicamente japonés, ya que según la mentalidad del hombre japonés, encuentran cierta diversión simplemente en la ilusión o fantasía de lo que puede ser pero nunca será.
Las "Oiran"
Las geishas a veces se han confundido con una tradicional clase alta de cortesanas llamadas “Oirán”, que al igual que las geishas, utilizan un peinado similar y maquillaje blanco. Una forma sencilla de distinguir entre las dos es que las “Oiran”, así como las prostitutas, atan su Obi en la parte delantera del kimono. La Geisha tradicional sin embargo, anuda su Obi en la parte de atrás.
Oiran (花魁) es el vocablo japonés utilizado para referirse a una cortesana de alto rango en Japón. La palabra "Oiran" consta de dos Kanji, 花 que significa "flor", y 魁 cuyo significado es "líder" o "primera". Los aspectos culturales de la tradición de las Oiran aún se preservan en la actualidad.
La Oiran surgió en el Período Edo, 1600-1868. En aquel momento las leyes establecían la restricción de los burdeles en distritos especiales separados por muros a cierta distancia del centro de cada ciudad. En las ciudades más más populosas, existía Shimawara en Kioto, Shimmachi en Osaka y en Edo (la presente Tokio), Yoshiwara. Estos crecieron rápidamente hasta convertirse en "Cuarteles del Placer" que ofrecían todo tipo de entretenimientos. Dentro de estos lugares, el rango de una cortesana según su herencia familiar no substentaba ninguna distinción especial entre sus pares. Estos "rangos elevados" se medían de acuerdo a la belleza, carácter, formación educativa y aptitudes artísticas. Dentro de las Oiran, las tayū (太夫 o 大夫?) se consideraban como el nivel más importante de cortesana o prostituta y podían ser consideradas para los daimyō. Solo los más poderosos podían esperar una oportunidad para considerarse un cliente habitual.
Para entretener a sus clientes, las Oiran practicaban las artes de la danza, la música, poesía y caligrafía. Debían poseer además, un nivel intelectual que se consideraba esencial para una conversación sofisticada.
Durante el periodo Edo, la prostitución es legal y las prostitutas, como las Oiran están autorizadas por el gobierno. Por el contrario, las geishas tenían estrictamente prohibido la prostitución, y estaba oficialmente prohibido tener relaciones sexuales con sus clientes.
Estado civil
Tradicionalmente, la geisha debe mantenerse soltera (o retirarse luego de su matrimonio), aunque no es poco común que tengan hijos. Mientras que los compromisos generalmente incluyen coquetear e incluso bromas sugerentes (no obstante codificados en maneras tradicionales), nunca incluyen actividad sexual, y una geisha no es pagada por sexo, aunque algunas pueden elegir tener una relación que incluya el sexo con algún cliente fuera de su rol como tal. Y debido a que estas relaciones están vinculadas con la capacidad del cliente de pagar por los servicios tradicionales, el argumento puede ser que es simplemente una manera complicada de prostitución.
Fue tradicional para las geishas tener un Danna, o cliente habitual. Un Danna era generalmente un hombre adinerado, algunas veces casado, que tenía recursos para financiar los costos del entrenamiento tradicional de la geisha y otros gastos considerables.
Aunque una geisha y su Danna podrían estar enamorados, la relación está sujeta a la capacidad del Danna de entregar algún aporte financiero. Los valores y convenios ligados a este tipo de relaciones no son bien comprendidas, incluso entre los japoneses.
Se especula sobre la venta de la virginidad de las geishas y de su cuerpo a un solo cliente (hasta que el Danna se cansara y entonces se buscaría otro), algo que era usual. La publicación de la novela Memorias de una geisha generó gran polémica sobre este tema, normalmente acallado y negado por las novelas y los escritores románticos.
Apariencia
La apariencia de una geisha cambia a lo largo de su carrera, desde la femenina y maquillada maiko, hasta la apariencia madura de una geisha mayor y consolidada.
Maquillaje
Hoy en día, el tradicional maquillaje de la aprendiz de geisha es una de las características más reconocibles, aunque las geishas experimentadas generalmente usan el característico maquillaje de maiko, consistente en la cara totalmente blanca, durante presentaciones especiales.
El maquillaje tradicional de las aprendices de geisha consta de una base blanca (originalmente hecha con plomo), el uso de lápiz labial rojo y adornos rojos y negros alrededor de los ojos y cejas.
La aplicación del maquillaje es difícil de perfeccionar y es un proceso bastante largo. El maquillaje es aplicado antes de vestirse para evitar ensuciar el kimono. Primero, una sustancia de aceite o cera, llamada bintsuke-abura, se aplica a la piel. Luego, un polvo blanco es mezclado con agua para formar una pasta que se aplica con una brocha de bambú. El maquillaje blanco cubre la cara, cuello, pecho y manos, con dos o tres áreas sin pintar (formando una "W" o "V") cerca de la nuca, para acentuar esta zona erótica, y una zona descubierta de piel alrededor del pelo, que crea la ilusión de una máscara.
Luego que la base es aplicada, una esponja es pasada por la cara, cuello, pecho y nuca para absorber el exceso de humedad y lograr uniformidad en la base. Luego los ojos y cejas son remarcadas. Tradicionalmente se usaba carboncillo, pero hoy en día se utilizan cosméticos modernos. Las cejas y el borde de los ojos son pintados de negro; las maiko además usan rojo alrededor de los ojos.
Los labios son pintados con una brocha pequeña simulando un contorno de labios sensual. El color viene en un palo pequeño que es mezclado con agua. Azúcar cristalizada es añadida para dar brillo a los labios.
Durante los primeros tres años, una maiko usa su maquillaje casi constantemente. Durante su iniciación la maiko es ayudada por su "hermana mayor" (una geisha experimentada que se convierte en su mentor) o la "madre" de su casa de geishas. Después debe aplicarse el maquillaje por su cuenta.
Después que una geisha ha trabajado durante tres años, cambia su maquillaje a un estilo más apagado. La razón es que se ha vuelto más madura, y el estilo simple la muestra en su belleza natural. Para ocasiones formales la geisha madura aún utiliza maquillaje blanco. Para las geishas sobre treinta años, el maquillaje blanco es utilizado solo en bailes especiales que lo requieren.
Atuendo
Las geishas siempre utilizan kimono. Las aprendices de geisha llevan coloridos kimonos con extravagantes Obi. Las geishas mayores utilizan estilos y diseños más apagados. También es importante destacar la longitud de las mangas. Las aprendices (maiko) utilizan furisode de mangas que llegan casi hasta el suelo. Según van avanzando de edad y nivel en la profesión, las mangas tornan a tomesode, más cortas y de color más oscuros y de corte más elegante.
El color, diseño y estilo del kimono dependen de la estación y evento en el que las geishas están atendiendo. En invierno, las geishas pueden ser vistas llevando un "abrigo" adornado con seda pintada sobre su kimono. Los kimonos forrados son usados durante estaciones frías, y los normales durante el verano.
La geisha utiliza sandalias de suela baja de madera y laca, llamadas zori y en interiores llevan sólo tabi (calcetines divididos en los dedos). En climas inclementes las geishas utilizan zuecos de madera, llamados geta. Las maiko llevan altísimos zuecos negros, okobo.
Peinado
Los peinados de las geishas han ido variando a través de la historia. En el pasado, era común para las mujeres usar el cabello suelto en algunos periodos, pero recogido en otros. Durante el siglo VII, las mujeres comenzaron a usar siempre el cabello recogido nuevamente, y fue durante este tiempo que se adoptó el tradicional peinado shimada, un tipo de 'moño' usado por geishas experimentadas.
Hay cuatro tipos de shimada: el taka shimada, un gran moño utilizado generalmente por jóvenes solteras; el tsubushi shimada, un chignón más aplastado utilizado por mujeres mayores; el uiwata, un chignon que es vendado con un pedazo de cinta de color; y un estilo que representa un melocotón dividido, usado solo por las maiko.
Estos peinados son decorados con elaborados peines y horquillas. En el siglo XVII y después de la Restauración Meiji, los peines de cabello eran grandes y vistosos, generalmente utilizados por mujeres de alta clase. Después de la Restauración Meiji y en la era moderna, los peines menos vistosos y pequeños se volvieron populares.
Muchas geishas modernas usan pelucas en su vida profesional. Deben ser cuidadas regularmente por artesanos habilidosos. El tradicional arte del peinado está en vías de extinción.
Tradicionalmente, las geishas comienzan su entrenamiento a una edad muy temprana. De hecho algunas niñas eran vendidas a casas de geishas ( "okiya"), esto era común entre las personas más pobres sin recursos. También las hijas de las geishas solían ser educadas como geishas, como sucesoras ( "atotori", que significa heredero).
Primera etapa: Shikomi
La primera etapa de la capacitación se llama shikomi. Cuando una niña llega a la okiya, es puesta a trabajar como empleada doméstica, haciendo todo aquello que se le ordene. El trabajo normalmente era duro, con la intención modelar y fortalecer el caracter de las niñas.
Las más jóvenes de la casa tenían que esperar hasta altas horas de la madrugada a que regresaran las de sus citas y compromisos.
Durante esta etapa de capacitación, la joven acudía a clases en el hanamachi (la escuela de geishas). Actualmente, esta etapa de formación todavía existe, allí se enseña a las jóvenes el dialecto tradicional, las costumbres y tradiciones, y la vestimenta de la "karyūkai."
Una vez que se dominaban las artes propias de una geisha, se aprobaba una prueba final, y un difícil examen de danza, eran ascendidas a la segunda etapa de formación: minarai.
Segunda etapa: Minarai
En esta segunda etapa eran relevadas de sus tareas domésticas. En esta etapa se centraban más en la formación sobre el terreno real, asistiendo a banquetes y fiestas en el que los clientes eran atendidos por geishas, aunque las aprendizas solo observaban y no participan hasta llegar a un nivel avanzado.
Una minarai podía asistir a las fiestas que atendiera su onee - San ( "onee - San", que significa "hermana mayor", y es la Minarai superior).
Normalmente también, trabajaban en estrecha colaboración con una casa de té (llamada "minarai - jaya"), para aprender de la "oka - San" (titular de la casa de té). Estas técnicas no se enseñan en la escuela, así como tampoco la adquisición de habilidades como la conversación, que solo puden ser adquiridas a través de la práctica. Esta etapa sólo dura alrededor de un mes más o menos.
Tercera etapa: Maiko
Después de un breve período de tiempo, comenzaba la tercera (y la más famosa) etapa de formación, llamada maiko.
Las maiko son aprendices de geishas, esta última fase puede durar años. Las maiko aprenden de sus geishas mentoras y las siguen en todos sus compromisos. Esta relación es muy importante. La onee - San enseña a su maiko todo lo que concierne al trabajo en el hanamachi, su enseñanza es vital. Ella le enseñará las formas correctas de servir el té, el juego del shamisen, los bailes, la conversación, etc.
La onee - San ayuda incluso a buscar el nombre nuevo con el que la maiko entrará a la vida profesional de kanji, también los símbolos relacionados con su propio nombre.
Las geishas parecen mujeres propensas al "coqueteo", pero realmente son recatadas e inocentes.
Después de un período corto de unos seis meses (en Tokio) o hasta cinco años (en Kyoto), la maiko es ascendida al nivel de auténtica geishas, en ese momento empiezan a cobrar el precio completo de las horas que dedican al trabajo. La Geisha permanecer como tal, hasta que se jubila.
La geisha en la cultura popular
El creciente interés en la apariencia exótica de las geishas ha creado varios fenómenos culturales en Japón y occidente, recientemente las líneas de maquillaje inspiradas en las geishas fueron llevadas a occidente luego de la popularidad alcanzada por la novela y película Memorias de una geisha, que se encuentra muy por debajo del realismo de la autObiografía Vida de una geisha, de la geisha Mineko Iwasaki con la colaboración de Rande Brown.
En 1999, la cantante estadounidense Madonna apareció en el video musical de Nothing Really Matters en una vestimenta inspirada en el de las geishas con un maquillaje blanco.
En 2005, la compañía japonesa de videojuegos Tecmo lanzo la cuarta entrega de Dead or alive donde aparecía una nueva personaje jugable llamada Kokoro, la cual es una joven de 17 años que entrena con su madre para convertirse en una geisha, a pesar de negarse al principio a seguir su adiestramiento, al final del videojuegos se puede apreciar como supera su negatividad y logra convertirse en una tradicional geisha al igual que su madre; En el intro del juego y en varios promocionales así como en el manual del juego se le puede ver con un kimono rosa tradicional de las geishas, irónicamente este no puede ser usado durante el juego.
"Una Geisha no es una prostituta, sino una artista... Una Geisha es capaz de encantar a un hombre y detenerlo solo con una mirada..."
Asi, a ciencia cierta no se sabe quien inventó el condón, mucho se ha hablado de que probablemente venia del famoso doctor Conmon, quien supuestamente lo elaboraba para el rey Carlos II. Pero tambien existe la teoria de que se deriva de las palabras latinas condus que significa recipiente y condere que viene a ser esconder o proteger.
La imagen más antigua de lo más parecido a un preservativo aparece en algunos murales egipcios, cuyas figuras masculinas portan en sus miembros una especie de envoltura, aunque el propósito no es claro. Digo, igual era para protegerse del frio, o del calor, hay muchas cosas inciertas al respect.
Muchos historiadores creen que los soldados romanos fueron los primeros en usar condones. Al intimar con mujeres mientras marchaban fuera de Roma, los soldados usaban hojas de intestinos secos de borrego para protegerse contra enfermedades venéreas.Con la caída del Imperio Romano, el uso de "condones" se volvió raro, de hecho, la tecnología del condón casi se pierde en la Edad Media. Se cuenta que el condón fue "re-inventado" por el Marqués de Sade en la Francia del siglo XVII, cuando el Marqués envolvió su pene en una tira de tocino antes de sodomizar gallinas vivas. Es lo que yo llamaria un buen desayuno, huevos con tocino. La referencia escrita más añeja se remite al siglo XVI. En un tratado sobre la sífilis De morbo gallico allá en 1560, Gabriello Fallopio, anatomista italiano, recomienda utilizar una funda de lino fino bañada en una infusión de hierbas astringentes para evitar el contagio de la entonces incurable enfermedad. Lo cierto es que los restos de condones fabricados con tejido animal se remontan al siglo XVII, y ya para el XVIII, los grabados y dibujos de la época muestran que la fabricación de condones de intestino de carnero era algo común.Hay versiones que cuentan que Benjamín Franklin intentó fabricar condones, pero supongo que mucho exito no tuvo, no niego el interes genuino, pero sus 53 hijos ilegitimos nos hablan de que el experimento no surtió mucho efecto.
La vulcanización del caucho y la posterior aparición del látex, vinieron a revolucionar los condones de tripa. Desde los años treinta de este siglo se fabrican con hule de látex los controvertidos artefactos, y desde entonces su presentación se ha diversificado en una expresión de colores, olores y sabores.
En una próxima ocasión les hablaré de la revolución del condón en el siglo pasado.
Saludos banda, gracias a todos por sus comentarios y correos; saludos, felicitaciones, colaboraciones y peticiones para que el Cayman y yo les bailemos en sus despedidas de soltera.
Nos encanta leerlos, pueden seguirnos escribiendo a nuestro mail vengansetodos@gmail.com
Si por ahi nos vemos, asi nos saludamos.
8:25
Safo, símbolo del amor lesbico
Publicado por
Cayman
|
Etiquetas:
historia,
homosexualidad,
poesia
Nacida en Eresos, en la isla de Lesbos, La «décima musa», fue para los griegos un milagro apenas comprensible. Iniciadora de un círculo de muchachas que, consagradas al servicio de las musas, se preparaban para su ulterior misión de mujeres, se convirtió en la alegoría y símbolo de la homosexualidad femenina, en el safismo, o amor lesbiano.
Fue una mujer que prodigaba un culto a Afrodita. La diosa de la mitología griega le servía como fuente de inspiración para sus famosos poemas en donde se enaltecían a las mujeres, cosa que era inusual en una época donde el género femenino se consideraba excluido de cualquier tipo de actividad pública o cultural.
En la isla que la vio nacer, Safo construyó un templo de adoración a su musa y, alrededor de él, comenzó a implantar clases a las mujeres que así lo deseaban como una crítica hacia el machismo de la época. En esa academia sólo se permitía la entrada de mujeres y las clases que se impartían trataban sobre la adoración a la mujer, por lo que se comenzó a relacionar a las estudiantes de esa academia con aquellas mujeres que sienten atracción por personas de su mismo sexo. La propia Safo acabó enamorándose de una de sus alumnas, pero su amor no fue correspondido, como tampoco lo fue su amor por su amigo místico Faon
Desesperada por tanto fracaso, se arrojó al mar desde la piedra de Léucade -esta piedra era usada por los enamorados para suicidarse-. Mientras vivió Safo, el lesbianismo se puso de moda y ofreció a los amantes de la comedia y la burla abundantes motivos de diversión. Pero una vez muerta no se volvió a oír hablar en Lesbos ni en el resto del territorio griego de notables casos de homosexualidad femenina. A las mujeres que se entregaban a tales juegos se les daba el nombre de tríbadas (del griego tribo, frotar), pero Luciano, el poeta griego de la época romana, las calificó de lesbianas por vez primera, y luego Marcial y Juvenal se encargaron de detallar estos amores lesbianos, de mujeres que no querían saber nada de los hombres.
Y sonríes seductora. Sí, esto
aterra mi corazón dentro del pecho,
pues tan pronto te miro un instante,
como ya me es imposible decir una palabra,
pues mi lengua desfallece; en seguida,
un fuego sutil irrumpe bajo mi piel,
nada veo con mis ojos, zumban
mis oídos,
se me esparce el sudor, un escalofrío
me apresa toda, estoy más pálida
que la hierba y me parece que
falta poco para morir.
Pero todo hay que soportarlo, pues esto es asi
Facts About Porn On The Internet -
Nos guste o no, el porno está ahi, está aqui, en la red. Es casi cosa de todos los dias el tener referencias directas en la mayoria de los sitios que se visitan. Banners con mujeres con poca ropa y muchas ganas de frotarse frente a la cámara aparecen al lado de las noticias más relevantes de la semana... (y no, no me digan "ah, Free, pues que sitios visitas?")
Bien valdria primero entender de que hablamos.
El término pornografía procede del griego: πορνογραφíα, porne es "prostituta" y grafía, "descripción", es decir, "descripción de una prostituta". Designa en origen, por tanto, la descripción de las prostitutas y, por extensión, de las actividades propias de su trabajo. Hay que decir, sin embargo, que el término es de aparición muy reciente pues en la Antigua Grecia nunca se usó la palabra "pornografía". Modernamente se entiende por pornografía un conjunto de materiales, imágenes o reproducciones de la realización de actos sexuales con el fin de provocar la excitación sexual del receptor. via: San Wikipedia.
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Actualmente San Fernando Valley es la cuna mundial del porno, me refiero al porno profesional, no al amateur y clandestino que se filma a diario en los moteles de Tlalpan
12 % de todos los sitios Web son pornográficos, basta con poner en google "PORN" para que aparezcan 244,000,000 resultados, como referencia directa.
* 25% de todas las búsquedas son pornográficas. Intenté hacer mi busqueda en Google con la frase "video porno steel" y obtuve 895.000 resultados (eh, eh)
* 35% de todas las descargas de internet son de naturaleza pornográfica.
* Cada segundo 28,258 usuarios de Internet estan viendo pornografía.
* Cada segundo se gastan $89 dollares en pornografía por Internet (de los cuales este blog no recibe ni un peso :S)
* Cada día aparecen 266 nuevos sitios porno en Internet
* La palabra mas buscada en Internet es Sexo.
* $2.84 billones de dolares fueron las ganancias del porno en Internet en el 2006
* 72% de los usuarios de porno en Internet son hombres, 28% son mujeres
* 70% del tráfico de porno en Internet ocurre de 9 a 5 durante horas laborables
* Se estima que existen 372 millones de páginas Web pornográficas
* Inglaterra produce el 3%, Alemania el 4%, EUA el 89%
* El Website para adultos con mayor tráfico: www.AdultFriendFinder.com
* Paises en donde se prohibe la pornografía: Arabia Saudita, Iran, Bahrain, Egipto, UAE, Kuwaitt, Malasia, Indonesia, Singapur, Kenya, India, Cuba y China. (bueno.. que cosa no se prohibe en China)
Estos datos definitivamente no nos hacen más cultos, pero si nos hacen un poco menos ignorantes, o no?
Los asiáticos son verdaderamente especiales en materia de sexo. Visitar el parque temático “The Love Land” en el norte de la isla de Cheju, en Corea del Sur, es una visita obligada para profundizar en la mente asiática y su percepción del sexo.
En el parque existen 140 estátuas muy explícitas que van haciendo un repaso a todas las posturas habidas y por haber del kamasutra.
Como estatua de bienvenida tenemos un trío formado por dos mujeres y un hombre realizando una escena de sexo oral, luego puedes descansar del sofoco sentándote en un banco-pene y así hasta calentar los motores del personal mientras se pasea por el parque y se contemplan las 140 estatuas originales que se hallan diseminadas en él.
Se recomienda reservar habitación en algún hotel al lado por si se les sube la calentura a medio paseo.
Este es un post muy Sapa.
Aquí les presento la primera parte de las citas sobre sexo de personajes famosos de todos los tiempos.
* Los hombres tienen más miedo al sexo que las mujeres. - Arthur Miller
* El sexo es una emoción en movimiento. - Mae West
* El amor es emoción; y el sexo, acción. - Madonna
* Una de las supersticiones de la mente humana es haber creído que la virginidad podía ser una virtud. - Voltaire
* El sexo sin amor es sin duda una experiencia vacía, pero como experiencia vacía es de las mejores. - Drew Carey
* El sexo es como el dinero; solamente tener demasiado es tener suficiente. - John Updike
* El amor es tan solo una forma de tener a alguien que te llame “cariño” después de la relación sexual. - Julian Barnes
* “Amor” no es otra cosa que “sexo” mal escrito. - Harlan Ellison
* Cuando las cosas no van bien en la cama, tampoco van bien en la sala de estar. - Dr. William H. Masters
* El sexo con amor es la cosa mas maravillosa de la vida. Pero el sexo sin amor… tampoco esta tan mal. - Mae West
* El sexo forma parte de la naturaleza, y yo me llevo de maravilla con la naturaleza. - Marilyn Monroe
* Casarse por el sexo es como comprarse un Boeing 747 por los cacahuetes que te sirven gratis. - Jeff Foxworthy
* Una persona promiscua es aquella que tiene mas relaciones sexuales que tu. - Victor Lownes
* La tragedia de la cópula sexual es la perpetua virginidad del alma. - William B. Yeats
* El sexo libera tensión; y el amor la genera. - Woody Allen
* Doy gracias a Dios por haber sido educado como un Católico, pues debido a ello el sexo siempre me parecerá una cosa pervertida. - John Waters
* El punto G está en el oído, buscarlo en cualquier otro lugar es una pérdida de tiempo. - Isabel Allende
* Tenemos razones para creer que el ser humano empezó a caminar erguido para liberar sus manos con el objeto de masturbarse. - Lily Tomlin
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